¿QUÉ ES LA PSICOTERAPIA?
¿Cuál es el único animal que puede tropezar dos veces con la misma piedra? Suele contestarse que el hombre, pero eso es relativamente cierto, porque ¿cuántas veces puede un ser humano tropezar en la misma piedra? Todas.
PSICOTERAPIA DE PAREJAS II: Parejas y Familias
Cuando decimos que una pareja está pasando una crisis nos referimos a un “problema, conflicto o situación delicada”, pero una crisis, pese al dolor que conlleva, no tiene sólo un sentido negativo. Según el diccionario crisis es una “mutación considerable en una enfermedad tras la cual se produce un empeoramiento o una mejoría”, un “cambio importante en el desarrollo de un proceso que da lugar a una inestabilidad” (Espasa-Calpe).
En su sentido original, etimológico, en griego significaba separación, pero también juicio y decisión. Una crisis puede llegar a ser precisamente lo que posibilite una nueva oportunidad, en vez de resignarse a la repetición de lo mismo, cuando eso mismo produce más displacer que placer.
TALLER: FREUD en la ACTUALIDAD
Parece que hoy Freud es una antigualla, que su obra carece de valor frente a la última novedad. ¿Es cualquier best-seller superior a la obra de Shakespeare o Cervantes? ¿Son las teorías de Einstein o Plank demodées porque las hicieron hace mucho?
Es obvio que no podemos leer a Feud del mismo modo, pero ¿por eso no habría que leerlo?
El psicoanálisis no es sólo un modo de tratamiento del padecimiento psíquico, es también un modo de conocimiento y una teoría de la subjetividad. Si parece desterrado de muchos espacios de conocimiento no es porque sea antiguo, sino porque vivimos en una sociedad que se dice individualista pero trata a los individuos como números: un divisor en el PBI per cápita, un consumidor, un dato estadístico en un diagnóstico psiquiátrico. En ese mundo Freud no parece fuera de lugar, Y sin embargo…
El taller se realizará en Majadahonda, con grupos reducidos, y se propone una lectura contemporánea de textos de Sigmund Freud, a la luz de aportes posteriores, sobre todo de Lacan.
Su metodología será la lectura reflexiva y contemporánea de los textos fundadores del psicoanálisis y su discusión, y el estudio de casos clínicos actuales.
Está dirigido a:
- Psicólogos, Psiquiatras y otros trabajadores de Salud Mental.
- Estudiantes
- Personas interesadas en el conocimiento de una de las obras de mayor influencia en los siglos XX y XXI
13 clases en 3 meses – Vacantes limitadas
Si quiere más información, clickée abajo.
¿DEBO IR A UN PSIQUIATRA, A UN PSICÓLOGO O A UN PSICOANALISTA?
Este artículo pretende responder a una de las preguntas que se le plantean a todos aquellos que sufren de malestar psíquico: ¿a quién acudir?.
Pretende ser una introducción a las características más salientes de las principales alternativas: la psiquiatría y la psicología cognitivo conductual, ofertadas tanto por la seguridad social como por instituciones privadas y profesionales individuales, y el psicoanálisis, disciplina de la que derivan la mayor parte de las psicoterapias pero que no se confunde con ellas.
En próximas entregas intentaremos introducirnos en el extenso campo de las psicoterapias
La Ciudad Analítica (¿Una identificación al síntoma?)
¿Se trata entonces de que el discurso analítico no nos sirve de nada en nuestra praxis institucional?. Se trata de hacer consciente, no lo inconsciente, sino el inconsciente, el hecho de que tenemos uno, y desarrollar nuestra praxis, también la institucional, contando con el inconsciente y sabiéndola sometida a sus efectos.
¿QUIÉN DIRIGE LA CURA EN LAS PSICOSIS?
¿Teemos los analistas una respuesta alternativa a las psicosis?.
Estamos acostumbrados a una serie de fórmulas: No hay Inconsciente, No hay objeto, No hay elección de objeto, No hay Nombre-del-Padre, No hay simbolización. Todas frases negativas. Freud ha aportado una comprensión de las psicosis, una serie de hipótesis causales, pero, con una honestidad que lo honra, concluyó: «No es posible el Psicoanálisis con pacientes psicóticos». (Otra fórmula negativa).
¿Qué hacer entonces cuando aceptamos en nuestra consulta, pública o privada, a un paciente al que hemos vedado de entrada el acceso a los frutos del análisis?
Voy a enunciar a hipótesis que pretendo sostener en este trabajo: “no hay psicoanalisis del psicótico”,pero el psicótico puede beneficiarse del psicoánalisis, usar a su analista para obtener algo que ( en determinadas circunstancias ) él ,y sólo él entre todos los especialistas en salud mental, está en condiciones de ofrecerle, precisamente por ser psicoanalista.
PSICOANALISTAS ARGENTINOS EN LA SALUD MENTAL ESPAÑOLA
Algunos regresaban así a su país de origen, país que sus familias habían abandonado escapando de la guerra o, más frecuentemente, del triunfo franquista o del hambre; completaban así un extraño viaje de ida y vuelta, un doble cruce del Atlántico forzado por la persecución de regímenes fascistas. Otros, originarios de otros países (muchos de ellos judíos procedentes de Europa central y oriental), se dirigían al encuentro con una cultura que les era desconocida, pero con la que tenían en común la lengua, herramienta fundamental del trabajo analítico. Todos ellos, sin constituir un conjunto homogéneo, tenían algo en común: dejaban un país en que el psicoanálisis constituía la teoría dominante (aunque no necesariamente mayoritaria) en el campo de la salud mental, por otro en que el psicoanálisis se había desarrollado en las catacumbas de un régimen al que no le era simpático
Capítulo del libro “La psiquiatría española en la transición”, varios autores, compilado por la Sociedad Europea de Historia y Filosofía de la Psiquiatría. Extra Ediciones, Madrid, 2.001
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